基本解释
基本解释
●昌chāngㄔㄤ
兴盛。例如~盛( shèng )。~乐( lè )(兴盛康乐)。~明(兴盛发达)。~隆。
善,正当。例如~言(美言,正当的话)。~言无忌(直言无隐)。
同“菖”,菖蒲。
同“猖”,凶猛。
姓。
详细解释
◎昌chāng形
(会意。从日,从曰。本义:善,正当)
同本义 [good]书证
昌,美言也——《说文》
禹拜昌言——《书·大禹谟》例如昌言(正直的善言、好话);昌教(善美的教化)
兴旺发达,与“亡”相对 [flourishing]书证
邦乃其昌——《书·仲虺之诰》
顺之者昌,逆之者不死则亡——《史记·太史公自序》
今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也——清·梁启超 《谭嗣同传》例如昌瑞(昌盛祥瑞);昌乐(兴盛安乐)
光;光明 [light]书证
一曰日光。诗曰:东方昌昌——《说文》例如昌晖(光明);昌华(光华)
壮大;美好 [great;fine]书证
猗嗟昌兮,颀而长兮——《诗·齐风·猗嗟》例如昌大(盛大);昌化(大的恩泽);昌世(太平盛世)词性变化◎昌chāng名
生物 [living things;living beings]书证
今夫百昌皆生于土而反于土——《庄子·在宥》释文:“百昌,犹百物也。”
通“菖”。 [sweet flag]例如昌本(菖蒲根);昌羊(即菖蒲)常用词组
昌隆昌明昌盛昌旺昌言
●昌chāngㄔㄤ
兴盛。例如~盛( shèng )。~乐( lè )(兴盛康乐)。~明(兴盛发达)。~隆。
善,正当。例如~言(美言,正当的话)。~言无忌(直言无隐)。
同“菖”,菖蒲。
同“猖”,凶猛。
姓。
详细解释
◎昌chāng形
(会意。从日,从曰。本义:善,正当)
同本义 [good]书证
昌,美言也——《说文》
禹拜昌言——《书·大禹谟》例如昌言(正直的善言、好话);昌教(善美的教化)
兴旺发达,与“亡”相对 [flourishing]书证
邦乃其昌——《书·仲虺之诰》
顺之者昌,逆之者不死则亡——《史记·太史公自序》
今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也——清·梁启超 《谭嗣同传》例如昌瑞(昌盛祥瑞);昌乐(兴盛安乐)
光;光明 [light]书证
一曰日光。诗曰:东方昌昌——《说文》例如昌晖(光明);昌华(光华)
壮大;美好 [great;fine]书证
猗嗟昌兮,颀而长兮——《诗·齐风·猗嗟》例如昌大(盛大);昌化(大的恩泽);昌世(太平盛世)词性变化◎昌chāng名
生物 [living things;living beings]书证
今夫百昌皆生于土而反于土——《庄子·在宥》释文:“百昌,犹百物也。”
通“菖”。 [sweet flag]例如昌本(菖蒲根);昌羊(即菖蒲)常用词组
昌隆昌明昌盛昌旺昌言
康熙字典
【辰集上】【日字部】 康熙笔画:8 部外笔画:4
【廣韻】尺良切【集韻】【韻會】蚩良切【正韻】齒良切,?音倡。【說文】美言也。【爾雅·釋詁】昌,當也。【書·大禹謨】禹拜昌言曰。【傳】昌,當也。
又【博雅】盛也。【書·仲虺之誥】邦乃其昌。【傳】國乃昌盛。
又【詩·鄭風】子之昌兮。【傳】昌,盛壯貌。
又【詩·齊風】猗嗟昌兮。【箋】昌,狡好貌。
又【說文】一曰日光也。詩曰:東方昌矣。○按《詩·齊風·雞鳴》作東方明矣,朝旣昌矣。與《說文》所引不同。
又物也。【莊子·在宥篇】今夫百昌,皆生於土而反於土。【註】司馬云:百昌猶百物也。
又【儀禮·公食大夫禮】昌本。【註】昌,蒲。本,菹也。
又【史記·天官書】斗魁戴匡六星,曰文昌宮。【註】文者,精所聚。昌者,揚天紀,輔拂?居,以成天象。
又【集韻】尺亮切,音唱。倡,或作昌。
说文解字
【说文解字·昌】
卷七
美言也。从日从曰。一曰日光也。《詩》曰:“東方昌矣。” ?,籒文昌。尺良切〖注〗臣鉉等曰:曰,亦言也。
【说文解字注】
(昌)美言也。咎繇謨曰:禹拜昌言。今文尙書作黨。趙注孟子引尙書:禹拜黨言。逸周書祭公解:拜手稽首黨言。張平子碑:黨言允諧。劉寛碑:對策嘉黨。皆昌言字之叚借也。至於讜言,亦見漢人文字。字林:讜言,美言也。此又因黨言而爲之言傍,謂之正俗字可。从日从曰。會意,取縣諸日月不刊之意也。不入曰部者,日至尊也。尺良切。十部。一曰日光也。裴松之引易運期讖曰:㒳日並光日居午。㒳日,昌字。圖讖說字多不合本義。裴引孝經中黃讖:?爲日載東。曹字亦本从曰,非从日。葢昌之本義訓美言,引伸之爲凡光盛之偁,則亦有訓爲日光者。日光袛爲餘義,例所不載。一曰日光也五字恐魏時因許昌之說而妄增之。詩曰:東方昌矣。齊風:東方明矣,朝旣昌矣。傳曰:東方明則夫人纚筓而朝。朝巳昌盛,則君聽朝。云朝巳昌盛與美言之義相應。許幷二句爲一句,當由轉寫筆誤。
(?)籒文。
卷七
美言也。从日从曰。一曰日光也。《詩》曰:“東方昌矣。” ?,籒文昌。尺良切〖注〗臣鉉等曰:曰,亦言也。
【说文解字注】
(昌)美言也。咎繇謨曰:禹拜昌言。今文尙書作黨。趙注孟子引尙書:禹拜黨言。逸周書祭公解:拜手稽首黨言。張平子碑:黨言允諧。劉寛碑:對策嘉黨。皆昌言字之叚借也。至於讜言,亦見漢人文字。字林:讜言,美言也。此又因黨言而爲之言傍,謂之正俗字可。从日从曰。會意,取縣諸日月不刊之意也。不入曰部者,日至尊也。尺良切。十部。一曰日光也。裴松之引易運期讖曰:㒳日並光日居午。㒳日,昌字。圖讖說字多不合本義。裴引孝經中黃讖:?爲日載東。曹字亦本从曰,非从日。葢昌之本義訓美言,引伸之爲凡光盛之偁,則亦有訓爲日光者。日光袛爲餘義,例所不載。一曰日光也五字恐魏時因許昌之說而妄增之。詩曰:東方昌矣。齊風:東方明矣,朝旣昌矣。傳曰:東方明則夫人纚筓而朝。朝巳昌盛,則君聽朝。云朝巳昌盛與美言之義相應。許幷二句爲一句,當由轉寫筆誤。
(?)籒文。
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